Казаки обустроили святой источник в Новокубанском районе: история и настоящее

А на Крещенье здесь серьезное паломничество — надо отстоять большую очередь. За порядком следят специальные патрули.

Мы связались с атаманом Урупского хуторского казачьего общества Александром Соляновым и расспросили его обо всем подробно: обустраивают источник казаки, они же и поддерживают порядок. Все чаще и чаще в нашем крае именно казачество становится движущей силой развития территорий, поддержания порядка и сохранения традиционных ценностей.

Если говорить об истории самого святого источника, надо хотя бы коротко рассказать о событиях вековой давности. До революции в станице было два храма — святителя Николая Угодника и Казанской иконы Божией Матери. При советской власти, в 20-х годах прошлого столетия, храмы закрыли, потом разрушили. На месте одного из них разбили парк и установили памятник Ленину. В начале 90-х, когда пошло возрождение православия, священник Петр Поликарпович Бородюк начал собирать средства на строительство храма. Согласовали перенос памятника, построили храм Святителя Николая на том месте, где ранее была церковь. Освятили его в 2007 году.

А вот со вторым храмом все вышло сложнее. На его фундаменте был построен Дом культуры, но все знали и знают историю. Чуть ниже этого непростого храмового места, в овраге, бил ключ. Еще во времена, когда совершались богослужения, именно здесь священник освящал воду, которую прихожане набирали и приносили домой — и она не портилась, если долго стояла. После разрушения храма к этому роднику приходили только напиться в зной. Снова освящать воду в источнике стали во время оккупации, когда немцы, чтобы приобрести расположение жителей оккупированных территорий, разрешили богослужения. Многие рассказывали об особой силе этой воды, она исцеляла, снимала усталость.

Есть свидетельство и о том, что сотрудник пожарной части, часто бывавший на источнике и набиравший здесь воду, во время тушения пожара случайно коснулся проводов под напряжением и остался жив. Как он считает, только благодаря святой воде. Несмотря на то что вокруг станицы много родников, именно этот всегда выделялся среди прочих, и именно сюда чаще всего приходили люди.

Отец Петр освятил его в 2007 году — в год освящения храма. Источник начал жить особой жизнью.

— С самого начала казаки обустраивают это святое место. Залили купель, подняли стены, установили над ней купол с крестом — это один из первых источников с купелью. Помогают все: члены хуторского казачьего общества, сотрудники администрации поселения, фермеры, неравнодушные жители. Прораб стройки — активный прихожанин храма Сергей Николаевич Черных. Закупаем материалы, сами работаем, и на эти работы желающие есть всегда. С благословения отца Петра все проходит очень легко, — говорит Александр Солянов.

Постепенно место преобразилось: появились ступени на спуске к роднику, установлены перила, укреплен склон над источником и русло родникового ручья, сделана скамейка для отдыха, разбиты цветники. Вся территория расчищена от зарослей. На территории самого святого источника установлен стенд с информацией о Серафиме Саровском и об истории храма.
Постоянно что-то совершенствуется, ремонтируется — подливается отмостка, подсыпается площадка, штукатурится подпорная стенка, идут работы на тропинке, убираются сорняки — дел всегда хватает.
— В планах — обустроить еще и открытую купель, без крыши, а также установить фонари, — говорит Александр Солянов. — И хотим благоустроить территорию для отдыха чуть ниже источника, чтобы невоцерковленные отдыхающие не оскверняли святое место и могли удобно расположиться на расстоянии от освященного и намоленного места.
Источник расположен на склоне холма, в долине реки Уруп. Слава о нем — как о месте, где можно исцелиться от недугов и набраться жизненных сил.

Не только обустройством святого источника занимаются казаки в этой станице с давней историей. В свое время Урупская попадала на «черную доску» контрреволюционных населенных пунктов и пережила много тяжелых годов с высылкой, раскулачиванием, расстрелами казаков и казачьих семей. Помогает казачество с ремонтом храма — тоже совместно с фермерами станицы. Вносят посильные пожертвования на приобретение стройматериалов, причем фермеры-адыгейцы тоже не остаются в стороне.

Исторически сложились очень добрые и уважительные межэтнические и межконфессиональные отношения, и серьезные дела всегда решаются сообща: станица граничит с двумя аулами Успенского района.

Бережно относятся здесь и к традициям казачьего воспитания: одна из пяти школ сельского поселения — казачья, во всех остальных открыты казачьи классы. Работают казаки-наставники, проводятся казачьи праздники, передается не только историческая информация, но и сам дух казачества — дух справедливости, чести, взаимопомощи, трудолюбия, любви к родной земле, уважения к традициям предков.

Многое здесь делается казачеством для того, чтобы современная станица была безопасной и красивой. И многое получается! Помогает казакам их святой источник, который, как и само казачество, несмотря ни на что, жил в годы забвения и набирает все большую популярность и силу в настоящее время.

Читайте также:

На Кубани смена казачьего караула Поста № 1 проходит по кремлевской схеме